博觀與厚積
唐宋八大家之一的蘇軾不僅是文學家、書法家，也是思想家。他在《稼說送張琥》這篇文章的末段提到一句話：「博觀而約取，厚積而薄發」，意思是說：做學問要能廣博地閱覽群書而取其扼要，深厚地蓄積知能見識而酌情發揮，以此金玉良言贈予他同榜及第的友人。綜觀古今，在悠遠歷史中的不凡人物之所以能夠久享盛名，自然有其殊勝之理，而此例，則是因為有刻骨的治學經驗與銘心的人生感悟，才能立論出這般深入又精妙的獨到見解。既然前賢如此濃情美意，後人豈可負其苦心孤詣？理當依《論語．述而篇》所言：「擇其善者而從之。」將這千年智慧、處世箴言據以為用。
唐太宗在魏徵病逝後曾感慨地說道：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」一個人如何成為另一個人的「鏡子」呢？蘇軾已經做了榜樣與示範。那麼，他這種沉穩踏實的思慮行止，能夠仿效應用到校長、主任、研究所的甄試嗎？我就鄭重挑明著說：不怕你懷疑，就怕你不做！《禮記．學記》裡有提到：「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。」只有吃過才知是好菜、學過才知是道理；也只有相信「博觀」、「厚積」，你才能在奉行實踐之後富養內涵，馳騁考場破險阻，長風萬里度關山。
任何一種考試，小自學生時期的段考、期末考，大至生涯發展的面談、紙筆測試、情境／狀況考驗…，我相信大部分人為求順利過關或達到目的，多數時候都會預做準備，這所謂的「準備」，即是指花費一段時間去思考、理解、組織、應用、分析、批判、記憶、熟練…應考的內容與材料，但是否能就此一帆風順航抵彼岸？可未必那麼簡單、容易！以校長、主任、研究所甄試為例，許多人會對「該讀」、「可讀」哪些書籍或資料，以及怎麼適當取用它們而困擾、徬徨不已，這便又連結到「博觀」、「厚積」兩個重點，同時與「如何產出其最大效益」有關。簡單地說，此二取向是對戰求勝的光明坦途，當早日邁步篤行；至於海量資料、資訊、知識、經驗的使用要領則是，申論題和口試題因受限於時間，無法長篇大論，不得不「約取」、「薄發」之外，其餘所有考驗的形式如履歷、自傳、證照、著作、簡報、修業計畫、研究計畫…都應求最佳呈現、盡其在我，以免作繭自縛、自廢武功。
